domingo, 19 de febrero de 2012



¿CÓMO UTILIZAR TWITTER EN LA ESCUELA?
En ética y valores
(Kim y Choi, 1994) asumen que la cultura proporciona estrategias cognitivas que contribuyen a organizar, interpretar y representar el mundo físico y social. Se destaca así el hecho de que el aprendizaje cultural tiene lugar en el contexto familiar a través de procesos de transmisión cultural entre los que destacan dos subprocesos: a) la enculturalización, mediante la cual los niños y las niñas adquieren valores y normas, sin que tenga lugar una enseñanza específica y b) la socialización, que responde a un intento deliberado de conformar la conducta infantil como algo socialmente aceptable y deseable. Ambos procesos se llevan a cabo tanto en la familia como en las instituciones públicas, aunque a veces entre ambas pueden existir profundas discrepancias. (Lacasa, 2001)

Se puede realizar una actividad de guiones, conformamos en el aula unos grupos de trabajo y cada uno va a trabajar faltas a la ética, teniendo en cuenta que valor o que norma se está transgrediendo. Los estudiantes irán trabajando un guión en donde cada uno es protagonista (con diferente nombre, si así lo desean), previamente han acordado en clase el valor y la temática a trabajar. Cada uno va escribiendo las líneas de su personaje y van armando el guión. Ellos recordarán sus vivencias familiares, las de su entorno y de los medios, lo cual es usual en este tipo de trabajo.

En lengua castellana

Una ctividad  que se puede realizar es el análisis de un texto o de un tema en particular, para ello se emplearían recursos como: 

  • Compartir enlaces relacionados con el texto o tema a tratar (libros, videos, revistas, blogs, etc.)
  • Publicar preguntas y esperar que el grupo vaya generando las respuestas para ir armando un nuevo texto.
  • Información constante sobre eventos o adelantos del trabajo con base en lo compartido en twitter.
  • Emplear el foro como canal de discusión y ayuda a los estudiantes en la aclaración de términos, dudas, etc.
  • Utilizar la publicación de  las diferentes notas escritas por los estudiantes para discutir y compartir conceptos y de esta manera poder conocer las diferentes opiniones de sus integrantes.

Referencias

Lacasa, Pilar. Cultura y desarrollo. Madrid agosto 2001

martes, 7 de febrero de 2012

¡HOLA!  BIENEVENIDOS A MI BLOG. GRACIAS POR TODOS SUS APORTES, SÉ QUE ME ENRIQUECERÁN.


Los dispositivos móviles, hoy por hoy,  son usados por niños, adolescentes y jóvenes en las escuelas, en donde directivos y docentes prohiben su uso e incluso en los manuales de convivencia aparece como una falta leve, sin embargo, no es posible lograr que el estudiante cumpla con esta norma, pues el se las ingenia para llevar estos dispositivos al aula. ¿Y no los llevamos también los maestros? Es necesario replantear esta visión satanizada que tenemos de estos recursos y tratar de que el maestro los vuelva sus "amigos" y los aproveche en el proceso de enseñanza aprendizaje.

 


Pero no sólo sería utilizar el medio en sí, sino con un objetivo determinado, teniendo en cuenta la ventaja que tiene la conectividad, romper paradigmas, ya que al incluir nuevas tecnologías estamos saliendo del discurso tradicional para entrar en un mundo más complejo y por ende con mayores posibilidades, el acceso a contenidos en la red que permiten hoy en día los celulares, la inmediatez en el consumo de la información, pero... ¿Estamos preparados los docentes para emplear dispositivos móviles como mediadores de los procesos de enseñanza aprendizaje? 


                       
Tal vez alguna minoría, pero a nivel general es necesario que el docente y el Estado inviertan en capacitación para el aprendizaje del uso educativo de estas tecnologías. Al maestro aún le faltan competencias en este tema y es allí en donde los estudiantes han caminado unas cuantas leguas más. El maestro debe ser un facilitador en el uso de estos medios y no un obstáculo.


Son muchos los usos, por ejemplo, retroalimentar una actividad,  enviar preguntas al celular y que las respuestas se den de manera colaborativa, pequeños planes de aula con grabaciones de guiones adaptados después de una lectura, trabajar con canciones desde los I pod en inglés, etc., en cuanto a los uso pedagógicos a través de talleres en donde se resuelvan situaciones con estos recursos, núcleos problemáticos, búsqueda e intercambio de información, es decir, pedagogía activa en donde el sujeto no se vuelva parte de la herramienta que utiliza, sino que aproveche la herramienta para su desarrollo personal, social y cognitivo.



El paradigma sociocultural permitiría diseñar una nueva pedagogía con recursos móviles y todo tipo de software, en primer lugar porque permite la interacción constante entre pares y así  construyen el conocimiento de manera colaborativa. Los teléfonos celulares promueven la práctica social contextualizada porque permiten la comunicación interactiva y dinámica entre los participantes; fenómeno que puede ser estudiado desde el análisis de la palabra, hoy por hoy nos damos cuenta de nuevas dinámicas del lenguaje, nuevas narrativas, las cuales el docente no puede desconocer y desde allí debe contextualizar su práctica para encaminar a los estudiantes a distintas formas del lenguaje.


El celular en su uso cotidiano establece prácticas desontextualizadas, pero también puede ser empleado en prácticas situadas, esto depende del trabajo propuesto por el docente, ya que si él promueve actividades integrando los dispositivos móviles con un propósito definido, su actividad resultará exitosa, probablemente, pero, también, corre el riesgo de que la práctica situada se descontextualice en el momento en que las herramientas tecnológicas se conviertan en distractores.





Las prácticas situadas dan gran importancia al contexto sociocultural de manera que se den procesos dinámicos, activos y especialmente constructivos.  Los dispositivos móviles "deben" ser mediadores en prácticas situadas teniendo en cuenta los contextos en los cuales se generen.




El fenómeno de la tecnología móvil puede ser estudiada desde la palabra como la reina del lenguaje, ya que ella es la que permite que interactuemos, transformemos y recreemos el mundo, ella se gesta en  la cultura y sus símbolos.









Referencia

Fernández, J. M. (2009a). Las tecnologías de la información y la comunicación desde la perspectiva de la psicología de la educación. (J. Arévalo Zamudio, & G. Rodríguez Blanco, (Eds.). México, Distrito Federal, México.